Monthly Archives: April 2008

Entrevista a Kevin Carson

Hemos hecho una entrevista a Kevin Carson, autor mutualista que ha escrito el libro “Studies in Mutualist Political Economy”, que ha ayudado a retomar la teoría mutualista como un planteamiento de anarquía sólido. Esperamos que la disfrutéis.

[www.mutualismo.org] – Antes de nada, queríamos felicitarle por su gran trabajo teórico y de difusión del anarquismo.

[Kevin Carson] – Muchas gracias

[Mut.] – ¿Cómo ve el movimiento mutualista -y anarcosocialista en general- en EEUU? Es más, ¿existe? ¿Tiene alguna incidencia en la calle? ¿Cree que tiene potencial de expansión en el futuro?

[K.C.] – Bueno, he de admitir que no soy exactamente un activista o militante. Hay un extendido movimiento anarcosocialista en E.E.U.U., al igual que uno de anarcocapitalistas rothbardianos. Pero no creo que mi trabajo haya tenido mucha influencia a un nivel de organizaciones. Mi mayor influencia ha sido a la hora de promover ideas. En círculos libertarios de libremercado he tenido cierto éxito al cambiar de dirección las conversaciones de un punto de vista antiguo y convencional libertario centrado en los grandes negocios, siendo los ricos los “buenos”, y los pobres y demás los “sospechosos” de ser los principales chicos “malos” detrás del estatismo. En círculos de izquierda, he tenido cierto éxito a la hora de promover un entendimiento del estado como la fuerza detrás del poder corporativo y otros males a los que la izquierda se opone, y promover a la vez que entender al Mercado como la fuerza liberadora contra el poder corporativo.

[Mut.] – ¿Qué papel cree que juegan su libro Economía Política Mutualista y Usted en dicho movimiento?
 [K.C.] – Prácticamente lo mismo que arriba: su mayor efecto ha sido aumentar el conocimiento de los tipos de ideas a las que quiero que se preste atención, más que promover cualquier tipo de organización o cualquier movimiento particular alrededor del libro.
[Mut.] – ¿Cree que el mutualismo puede influir en otras zonas del mundo, donde la tradición anarcoindividualista es menos arraigada que en EEUU?
 [K.C.] – Espero que al menos ayude a impulsar una postura más abierta hacia el Mercado y que sea una fuerza para el bien, y socavar su convencional asociación con el capitalismo y el poder corporativo. Continue reading

Ecologia del comercio

Estracto de los comentarios de Ray Anderson: CEO Interface. del documental “The Corporation” transcrito por Marco Arrieta.......................……………………………………………………….

 

 

 

La metáfora de los primeros intentos de volar el que salta de un risco con su avión moviendo las alas con los brazos, sintiendo el viento el la cara y creyendo que esta volando el infeliz, cuando en realidad va en caída libre, pero no lo sabe por que la tierra esta lejos, pero esta destinado a estrellarse.

Así es nuestra civilización, el risco alto representa los recursos ilimitados que parecíamos tener cuando empezamos el viaje. La nave no vuela por que no esta construida según los diseños de la aeronáutica y esta sujeta a la ley de la gravedad, nuestra civilización no vuela por que no esta construida según la leyes de la aeronáutica de la aeronáutica para que las civilizaciones volaran, la tierra todavía esta lejos, pero algunos la vieron acercase antes que otros.

Los visionarios la vieron y nos avisaron que vendría. No hay ni un solo documento científico publicado en los últimos 25 años que contradiga este escenario.Todo sistema viviente de la tierra esta menguando, todos los sistemas de soporte de vida de la tierra disminuyen, y juntos constituyen la biosfera. La biosfera que ayuda y nutre toda la vida, no solo los nuestros si no los de 30 millones de otras especies que comparten el planeta con nosotros. Continue reading

Esperar el dinero es como esperar a Godot

Hace tiempo quise establecer un debate sobre el ahorro en un foro muy conocido, que como siempre derivaría en una discusión de cómo y por qué funciona el dinero tal cual lo hace. Si bien este debate no prosperó, tiempo más tarde un amigo me preguntó sobre la oxidación y el ahorro, y aunque tampoco llegamos a nada claro, esas dudas me empujan a escribir mis puntos de vista de forma más ordenada (aunque no prometo nada) y argumental, lo que tal vez pueda dar mejor resultado en mi intención de generar el debate que pueda ayudarme a hacer luces acerca el tema.

En ese momento en mi mente había algunas preguntas que me llevaban a pensar en cierto sentido, con la concreta idea de sintetizar una nueva idea acorde con mi posición.¿Qué cambios o que desarrollo quisiera para mi comunidad? ¿Cuál es el recurso con el que no contamos para alcanzar nuestras metas? Imagino sin peligro a equivocarme que la respuesta a la primera pregunta sería:
Educación
Atención completa para los niños y jóvenes
Atención de calidad para los ancianos
Reparación e implementación de infraestructura
Viviendas
Depuración del medio ambiente
Más áreas verdes
Promoción de la cultura y de los deportes
Transporte público
Prevención del delito
Atención preventiva de la salud
La segunda pregunta se responde indudablemente con: “dinero”. La observación y los datos estadísticos de organismos internacionales pueden ponernos al tanto que de todos los recursos indispensables para una mejora en nuestra calidad de vida están a disposición y en cantidades suficientes; esto es recursos naturales, y potencial humano lo que falta y ésta es una constante del sistema actúa. El dinero, lo que se supone debe ser el lubricante de la actividad humana o como dice Silvio Gesell el candado, el peaje, la barricada que nos frena en nuestra meta común de una calidad de vida aceptable para todos.
Así es, el dinero ha vuelto la actividad humana en una especie de teatro de lo absurdo, el escenario está en ruinas, los actores duermen en la tarima del escenario. El niño que lleva los mensajes muere de hambre y sin instrucción. Ferrocarriles abandonados, infraestructura que no soporta o no prevé los cambios climáticos, colapsos ecológicos, depredación de los recursos, y todos los problemas sociales que nos aquejan, y por otro lado están las personas que no tienen empleo, o sólo usan una mínima parte de sus capacidades, trabajan en cosas que no les gusta y todos esperan la llegada de Godot. Si un espectador extranjero de otro planeta llegara a nuestro teatro y preguntara quién es este Godot, qué es ese dinero que todos esperan , podríamos responder inmutables que es “un acuerdo al que llega la comunidad para poner en movimiento la actividad humana”.
Lo cierto es que las comunidades cuentan con los recursos suficientes, aspiraciones y conocimientos para ocupar a sus miembros el resto de sus vidas. ¿Acaso la escasez del dinero nos ha hipnotizado hasta tal punto que hemos perdido nuestro sentido común?
O como dice Mark Kinney : el dinero es como un anillo de hierro que nos hubiéramos puesto en la nariz. Ahora, nos lleva a donde el quiere, como si nos hubiéramos olvidado de que lo forjamos nosotros. Todo eso no es tan notorio pero cuando las crisis monetarias llegan, ahí es donde realmente se hace obvio el absurdo de nuestro sistema y éste golpea también a los productores. Cuando hay crisis monetarias también resalta el hecho que la escasez con la que el dinero obtiene su valor de mercado bloquee la actividad comercial, y me lleva a la siguiente pregunta: ¿Cómo se puede comercializar todo lo producido si no hay suficiente dinero, o sea porque el valor del dinero no guarda relación directa con la producción, tanto del capital financiero como del capital social? Eso se contesta fácilmente: el dinero estándar no tiene como objetivo ser medio de intercambio, ése es solo un medio, por que la verdadera función del dinero es la especulación.
En las palabras de Edgar Cahn, creador del “Time Dollars”: El precio real que pagamos por el dinero que utilizamos es el imperio que ejerce sobre el sentido de lo posible y la prisión que construye destinada a encerrar la imaginación.
Ahorro e inversión.
Cuando veo los argumentos de los opositores de Gesell y el “Libre Dinero” lo primero que leo es que la oxidación castiga el ahorro y frena la inversión; y si bien Gesell creía que el ahorro no sería perjudicado porque los bancos prestarían con bajos intereses y además haría de las inversiones algo más dinámico por el efecto de la sobrestadía yo me pregunto y ¿por qué no puede mermar el ahorro también? ¿Es que acaso escapa de las propiedades naturales del tiempo? ¿Por qué la economía tradicional se empeña tanto en romper el ciclo natural de envejecimiento?, ¿por qué se esmeran tanto en pretender que el dinero no pierde valor, que los ahorros no pierden valor?
No es este el curso natural de las cosas, esta tendencia natural a la decadencia de las cosas, no avisa que la naturaleza y todo en este universo cumple con sus ciclos y tiende a recuperar su estado más estable. Si los ahorros tienen que mermar entonces que mermen, eso hará impráctico la acumulación desmedida con la consiguiente depredación de los recursos naturales. No estamos tocando temas económicos, para los economistas tradicionales éstas serian externalidades, para una visión natural y holística del mundo son temas que se deben de tratar y aceptar que las cosas que hace el hombre tienden a envejecer como el resto de las cosas , es una visión demasiado jerarquizada y cuasi religiosa, la tendencia del mundo a aspirar a la trascendencia eterna.
Como afectaría a la actividad humana que el ahorro merme, ¿no merma ya el ahorro con la inflación? Si los ahorros mermaran igual que el dinero oxidable, se presentan dos alternativas: todos los que tengan excedentes prestarían para evitar la oxidación, lo que los convertiría en inversores; o consumirían, lo que impulsaría la producción de bienes, ¿pero qué pasa con el consumo? Dos cosas referentes al consumo sumamente importantes:1) Nadie consume más de lo que puede. Si compras y guardas es otra forma de ahorro; menguaría como con la oxidación si hablamos de productos muy caros o codiciados, digamos el clásico oro, gastarías en almacenaje de una caja de seguridad de un banco que es como una oxidación y estas limitado al precio del mercado. Si todos quieren ahorrar en oro o metales preciosos subirá el precio de las cajas de seguridad y del oro hasta que el mercado se estabilice, no creo que sea mejor que ahorrar en nada siempre será mejor prestar, y prestar es invertir:2) Nadie puede consumir lo que no se ha producido. Si aumenta la demanda de productos se incentiva las nuevas inversiones.
Todo este ciclo está unido. Una cosa no sube o baja sin las demás: consumo, producción ahorro e inversión deben llegar a un equilibrio si hay libre mercado. La conclusión es que si no hay aumento en la población o en las necesidades humanas y hay sobreproducción se dejará de producir y, ¿que quiere decir eso? Que el crecimiento por fin se detendrá, que se encontrará el equilibrio entre las partes mencionadas.
Conclusión: menos horas de trabajo, más horas de recreación; por lo tanto más consumo del tipo cultural recreativo y otro ciclo de aumento o disminución de los cuatro factores hasta llegar a otro equilibrio. La cosa es que la naturaleza no puede permitirse un crecimiento permanente, (menos uno exponencial como el que exige la economía actual), y todo esto solo será a favor de la calidad de vida de todos, en tanto a las condiciones que el anarquismo mutualista pregona.

Aclaraciones sobre Mutualismo.

Aclaraciones sobre mutualismo

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Cabe aclarar algunos conceptos que, aunque obvios para quienes ya están sumergidos en la materia, son confusos para el profano, principalmente aquellos que están sujetos a malinterpretaciones y tergiversaciones de lo que los mutualistas realmente son o quieren decir. Continue reading

Ethos del Dinero

Basado en el futuro del dinero de bernard leitear

El dinero constituye una forma de organizar nuestra vida en el plano material; es un invento, un artificio muy necesario e ingenioso, pero en ultima instancia no es más que un producto de la mente humana – Jacob Needleman

Los sistemas convencionales de monedas nacionales promueven un ethos competitivo en todos los aspectos de la vida económica, estos valores trascienden mas allá de la vida económica, en todo: religión, educación, familia, amigos, comunidad, salud, etc. Es decir, que estos valores que tiene el dinero en la forma en que funciona se van filtrando en todo , y, como dice el refrán, “el dinero no es lo más importante de la vida pero tiene que ver con todo lo más importante”, o de forma más popular como dicen en mi tierra “el dinero no hace la felicidad pero la imita que da miedo”. Esta evidente relación del dinero en nuestras vidas hace que la forma en que nos relacionemos tenga una cuota de esa competitividad que el dinero propicia, sin descartar, claro, la natural afición del hombre por la competencia, el punto es que esa competencia es exagerada en varios campos en que la sociedad y el individuo no lo necesitan.

¿Qué produce esa competitividad? Una de las características del dinero es que su valor se regula por su escasez, es decir, existe un mercado de divisas, véase una bolsa de valores para divisas nacionales, además de un mercado de préstamos al interior del país , que regulan el precio del dinero (interés) dentro de su territorio nacional, y, además, un equilibrio con la divisa internacional (el dólar). Pero no quiero entrar en explicaciones de cómo funciona el dinero, sino más bien de cómo influye este en nuestro comportamiento.

Por ejemplo, a nivel laboral, desde la época de Keynes todos saben que escasez de trabajo es escasez de dinero, y eso hace que se aplique la ley de oferta y demanda sobre los sueldos de los trabajadores e influya en el nivel de vida de estos. Obviamente a mayor oferta de empleados menores son los sueldos que los patrones pagan, y si bien los neoliberales, liberales y conservadores dicen que esto puede revertirse, que yo sepa nunca se ha dado.

Elegimos nuestra actividad principal del día según el potencial dinero que vamos a recibir, es decir, nuestro sueldo manda sobre nuestros gustos o vocación, lo cual también influye sobre nuestra salud y nuestra realización personal. Mientras más bajos sean nuestros ingresos, más influencia tendrá el dinero sobre nuestra vida, y esto suele pasar también con los jóvenes profesionales que, saliendo de la universidad, tienden a ocupar puestos para los que están sobrecalificados, o que no corresponden a su carrera o especialidad.

Otros ejemplos de cómo influye el dinero o, mejor dicho, los valores intrínsecos de este en otros niveles de relaciones puede ser la forma en que medimos el éxito personal, que por lo general implica éxito económico, que no es la única forma de realización personal que se pueda tener, ¿que cosas escogemos según el nivel de éxito que tengan las personas? Amigos, vecinos, relaciones sentimentales… no estoy hablando de frivolidades, son cosas que tenemos dentro culturalmente, son inconcientes , no importa si elijes hacia arriba o hacia abajo, es decir, no importa si elijes a alguien por su mucho o su poco éxito, el punto es que se ha convertido en un indicador .

También el nivel de inteligencia es medido por el éxito, se da por descontado que el más inteligente es el que gana más, algo del todo falso, pues todos saben que hay otras actitudes que puede ser tan importantes o más que la capacidad o las capacidades que se requieren para ganar dinero en los negocios. Este punto está ligado al concepto de la “lucha de las especies” a nivel social, o el más apto socialmente es el que sobrevive. En el caso del mundo moderno, el más apto es el que más recursos puede disponer para sobrevivir, y todo esto es relativo al medio, social o ambiental, en el que nos desenvolvemos -en nuestro, caso el capitalismo- y con ello quiero decir la competencia a la que el dinero nos somete.

Si todo esto y muchos más factores de vida están ligados a los valores que del dinero se filtran, la pregunta siguiente sería , ¿solo es posible que el dinero promueva esos valores, es decir, el dinero podría tener otras características?

Diferentes dineros, diferentes objetivos

Las personas que aseguran que algo no se puede hacer no deberían impedir que lo hagan quienes ya están haciéndolo – Jack Canfield y Mark Victor Hansen

El dinero no ha funcionado siempre como hasta ahora a lo largo de la historia, es producto de una evolución social. Como en la evolución natural no hay una mano rectora, tampoco la hay en la evolución del dinero, sino que es un equilibrio entre las fuerzas de poder -político, financiero, etc.- y sus intereses en sus respectivas épocas, las que dieron al dinero su perfil actual. Tampoco el dinero convencional, ya sean dineros nacionales o supranacionales, es el único que existe en la actualidad.

Luego de la decadencia de las monedas complementarias en el mundo entero que hubo después de la Segunda Guerra Mundial , los años noventa vieron un boom de dineros complementarios a nivel mundial: Canadá , Australia, Nueva Zelanda, Reino Unido, Japón , Argentina, EEUU, Europa en general y comunidades en todos estos países desarrollaron sus propios dineros complementarios.

De esto se debe desprender la idea de que el dinero podría funcionar bien con diferentes características, con otros valores, que, de hecho, están instalados a través de sus características , así, con esas características diferentes, variamos también los valores y prioridades y, por ende, nuestra relación con el dinero y la influencia de este en nuestras relaciones interpersonales cambiará.

Si les suena sin pies ni cabeza o desquiciado, un cuadro de las características de los dineros complementarios que están en funcionamiento en la actualidad podría ayudarnos:

Sistema

Unidad

Tipo de emisión

características

Principal ventaja

Monedas nacionales

Dólar, euro, yen, pesos

Monedas fiduciarias emitidas por los bancos supervisados por el banco central

Basadas en el sistema de endeudamiento impulsadas por intereses

Curso legal

LETS

1 dólar verde =1 dólar

Crédito mutual

Sistema mas difundido en la actualidad

Simple para fijar precios (unidad:$1)

Time Dollars

Hora servicio

Crédito mutual

Tasa de cambio fijo 1 hora= 1 hora

Es el sistema mas simple

WIR

1 Wir= 1 franco suizo

Crédito mutual + prestamos centralizados

Moneda fiduciaria

Sistema mas duro (2 millones de euros por año)

Horas Ithaca

1 hora = 10 dolares

Moneda fiduciaria emitida por la comunidad

La cantidad debe ser gerenciala

Fácil de usar (billetes de papel)

Moneda japonesa para la atención de la salud

Horas de servicio

Gobiernos locales sin fines de lucro

Compensación o clearing nacional

Servicios de atención exentos de impuestos

Tlaloc

1 tlaloc = 1 peso mexicano

Crédito mutual

Emitidos por cheques

Tecnología simple (sin necesidad de computadores o teléfonos)

Rocs

Horas de servicio

Crédito mutual

Tasa de cambio negociable con “oxidación”

Síntesis de los rasgos mas sólidos de las demás monedas

  Cada uno de estos sistemas posee rasgos que, según las circunstancias, pueden considerarse cualidades o defectos, la paridad entre la nueva unidad de moneda complementaria con la de moneda nacional, puede ser más fácil de usar, pero puede también ser menos efectiva en tiempo de crisis monetaria de la moneda convencional, en cuyo caso la paridad con el patrón universal hora sería la mejor opción. También si la moneda es del tipo fiduciaria o por sistema de crédito mutuo, esto define, por ejemplo, el orden organizacional de la sociedad, pues si es fiduciaria habría que tener una autoridad central: el banco central comunitario, o la comisión reguladora de emisión o “Pablo Pérez” el contador del pueblo, cosa que hace que la comunidad dependa de las capacidades técnicas de esta autoridad central para determinar cuánto dinero se emite, o de lo contrario, con el sistema de crédito mutuo donde la cantidad de moneda no da margen a error, esta se crea con cada transacción. También si se utiliza un sistema de oxidación relacionado al tiempo, toda la comunidad se transforma automáticamente en promotora de su circulación, con respecto a esta parte y como una posible contestación a los detractores del sistema de oxidación que ven en esta un problema : por ser engorroso el sistema de estampillas, la emisión o puesta en circulación y retiro de circulación de billetes cada cierto tiempo. Con las tecnologías actuales, estos inconvenientes pueden eliminarse con facilidad y eficacia: como una recomendación adicional para la mayor parte de las aplicaciones actuales se cobre un arancel cercano al 1% mensual. Es probable que valores mucho menores no surtan efecto en los patrones de conducta, y que los mucho mayores hagan que la gente se escude en la sobrestadía u oxidación para negarse a aceptar la moneda. Este aspecto debería ajustarse después de un periodo de experimentación. Una ultima razón que justifica la implantación de la sobrestadía en los sistemas monetarios es que contribuye a que se preste atención a los asuntos de más largo plazo. (ese tema se puede desarrollar en un futuro artículo).

Entonces dime cuáles son tus objetivos, y diseñaremos una moneda para poder alcanzarlos ¿de que manera los intereses económicos pueden compatibilizarse con la sustentabilidad a largo plazo?, ¿puede aplicarse un enfoque económico que beneficie por igual al sector financiero, a las empresas y a la sociedad? ¿es preciso que se muera el último pez y se talen todos los bosques para que nos percatemos de que no podemos comernos el dinero?

Instrumentos de persuasión

¿Por qué es preciso cambiar de sistema monetario para alcanzar la sustentabilidad a largo plazo? ¿no existe una forma más directa de lograr este objetivo?

Hay solo tres factores que movilizan a las personas a un cambio de conducta no espontáneo:

1 Educación y persuasión moral.

2 Normas.

3 Intereses financieros.

La historia es testigo de que siempre que los intereses financieros se oponen a las normas, la mayoría de veces terminan ganando aquellos. Ejemplo: trafico de drogas, mercados negros , etc. Ejemplo inversos son el reciclado de botellas de vidrio o latas de aluminio, que dieron resultado siempre que se conjugaron los siguientes aspectos:

Normas que exigían a la gente reciclara los materiales

Una campaña pública que informara sobre las razones que justificaban la tarea

Y último pero no menos importante, el reembolso de 5 o 10 centavos de dólar por unidad

No es mi intención proponer que las monedas complementarias sean una solución suficiente para los complejos problemas de la sociedad en la era de la información, es solo que las monedas complementarias son, en potencia, una herramienta importante, hasta ahora con frecuencia soslayada, y que merecen mayor atención de lo que le hemos prestado. Dada la escala previsible que tendrán los problemas sociales durante las próximas décadas, ¿es sensato ignorar un instrumento que ha demostrado ser eficaz? además de potencialmente puede ser una herramienta de autonomía, protección de las comunidades, y puede llegar a convertirse en herramienta esencial de las causas anarquistas.

 

La anarquía y las corporaciones (I)

Probablemente, si comentara a grandes rasgos mi idea de anarquía basada en el libre mercado a cualquiera de las personas que me cruzo cada día por la calle, la reacción sería de espanto. “¿Cómo? ¿va a dejar Usted que las multinacionales se repartan el mundo?” o, como dijo el propio Noam Chomsky tras elogiar el igualitarismo de los liberales clásicos: “las personas que hoy se llaman a sí mismas libertarias […] están en realidad defendiendo una concentración extrema de poder, defienden uno de los sistemas más totalitarios que jamás hayan sufrido los seres humanos”. [1]

Obviando las diferencias entre los anarcocapitalistas a los que se refiere Chomsky y los mutualistas, esta es la idea que puede tener el ciudadano medio de nuestra ideología, y es por ello que debemos explicar, tras mostrar los efectos benignos del mercado sobre los asalariados (véanse El Estado y los trabajadores (I y II)), la imposibilidad de que persistan las grandes corporaciones en un libre mercado. Tomaré McDonald’s, por su valor simbólico, como ejemplo. Continue reading